El Maestro de los Maestros

"Donde caen las pisadas del Maestro, los oídos de aquellos preparados para su enseñanza se abren de par en par"
EL Kybalion

Este año no han dado fruto los sicómoros y no ha sido necesario ofrecer incienso a Aton. Como era de esperar no me ha querido revelar tu nombre; ya sabes, no le gustan las súplicas ni las lamentaciones y lo único que pide es adoración y alabanzas. De Avaris llegaron noticias de una gran victoria, y ahora esperan aquí la vuelta de los guerreros de Ahmosis. Dicen que han encontrado en Punt un verdadero jardín de las delicias. Osiris, satisfecho, hace otra vez presente su dualismo, y después de tantas muertes fertiliza estas tierras negras.

Pero yo tengo que seguir. El optimismo ya me va dejando abandonada. Hago indagaciones pero nadie sabe nada de un escriba que acompañe al Faraón. Dyehuty tampoco tiene noticias tuyas. ¡Me pregunto si existes! De Tirencias ya no puedo esperar nada. No honró el silencio, y el viento lo vengó arrancando palabras de su boca. Así aprendió duramente que la verdad es un poderoso veneno. Ahora muere en el camino a Delfos. Y Minerva…¡ah, ya!… Minerva es otra cosa. A pesar de lo que se piense de ella obra siempre con prudencia y sosiego.

A mí no me queda más que dirigirme al Gran Sacerdote, que es tres veces grande, El Revelador. Él me inicia en el conocimiento de lo hermético, lo universal. Me dice que seré capaz de conocerlo y que debo tener la voluntad y la esperanza de lograrlo. Si sigo el camino que conduce al bien, La Verdad saldrá a mi encuentro y aparecerá ante mis ojos en el lugar y tiempo en que menos espere, pero que no debo olvidar que todas las verdades son semi-verdades, que todas las paradojas se pueden reconciliar.


Con la voz del Maestro en mi oído intento encontrarte, Belit-Seri. Se ha reforzado mi deseo del Conocimiento, que es el principio de todo, y no desisto de descubrir el secreto de tu nombre. En silencio lo voy repitiendo, mientras busco ese árbol del que dices es inmortal. No es el árbol, sino el que come del fruto el que no muere.

Desde la montaña K´uen-luen. Uno de los paraísos del Más Allá.

Uxa

El dador de misterios

Dice el inefable Siphaos: El séptimo principio hermético es: " El género está en todo, todo tiene principio masculino y femenino, el género se manifiesta a todos los niveles. En el proceso de individualización se trata de que ambas partes se acepten e integren en la personalidad" (Hermes Trismegisto)

Ayer fui de caza. Siete jabalís fueron abatidos por mis flechas, lanzadas con el arco de cedro, que me regaló Suten, el escriba. Me he guardado los colmillos de los jabalís alunados, los de colmillos en forma de media luna, para que los sacerdotes del templo me confeccionen un amuleto contra las serpientes de la Oscuridad. Las pieles las dejamos sobre la tierra en las tumbas del desierto, donde duermen los cuerpos de mis esclavos muertos en la construcción de la pirámide que da cobijo a los de mis antecesores, y que servirá de alimento a los buitres portadores de las noticias de los dioses que habitan en el Cinturón Orionis.

¡Alabado sea RA! ¡Por fin podré ir con el ejército del Faraón a luchar contra los hicsos! Mi hazaña merece este premio.

La ausencia será muy larga. He mandado plantar sicómoros y árboles de incienso en la senda que va de tu casa al templo de Atón. Espero que ofrezcas sacrificios para que la victoria de nuestros ejércitos sobre los usurpadores hicsos sea completa, y no paren en su huída hasta el lejano país de PUNT.

No conozco el lenguaje de las aves. No me fío de Minerva, de la bella y rubia Minerva, su templo siempre está cubierto de coronas y ofrendas por la sangre de los vencidos. Ella lleva en sí los destinos de las guerras. Pero... hablaré con Tiresias; el sí conoce el lenguaje de los pájaros de la luz, el significado del vuelo de las aves. Además él es mi amigo, durante muchos siglos fui su lazarillo.

No desistas en tu empeño de conocer mi nombre. El deseo del Conocimiento es como el principio de la materia: inicialmente todo es Negro, conforme se va avanzando en el estudio surgen irisaciones Azules o Verdes, para terminar en un Blanco que te lleva por un camino Amarillo hacia el Rojo " espíritu del mundo". Allí está mi nombre, pero no lo pronuncies. Mi nombre -como el fruto del melocotonero- está consagrado al dios del Silencio.

Neb Jet Ijeme Sek (Poseedor del Árbol que nunca muere)

Belit-Seri

En el otro lado del sol

"Sabed que el mundo es un espejo de arriba a abajo,
en cada átomo hay cientos de soles flamígeros.
Penetrad en el corazón de una sola gota de agua,
y cien océanos puros emergen"

Golshan e Râz



Difícil se me está haciendo el conocerte. Un camino abrupto en un oaxis yermo es el paisaje que recorro, y siento que mis fuerzas expiran por el cansancio de mi corazón. El barro es moldeable donde dejo caer mis lágrimas, y hace crecer tulipanes en cerrados capullos, que entrego a Mehit para aplacar sus celos y me deje continuar. Sigo tus huellas hasta la Puerta de la Taberna. La Caravana partió hacia un lugar impreciso y yo continuo sin saber de tí. La memoria se retrasa y ya no puedo regresar al ayer. Ptahhotep me aconseja que rompa las trabas que aún me quedan, y pida ayuda a una de las Aves: los pájaros son los que dicen siempre verdades y puedes contar con su lealtad. Minerva te enseñará el lenguaje", y añadió: "si triunfas es porque estás en armonía con la naturaleza".

Y así, acompañada de uno de ellos, atravieso el largo camino de las siete vallas y voy en busca de la Sagrada Barca que me acerque hasta donde estás tú.

¿Me darás a conocer tu nombre?

http://www.egiptologia.com/imagenes/displayimage-188.html

A Belit-Seri

Hay nieve en mi jardín. Nieve blanca y mullida. ¡Una preciosidad! ¡Cómo es posible que una cosa tan hermosa venga unida a lo que detesto tanto como es el frío! Me siento partida en dos, la que siente la belleza de la naturaleza, de un invierno en todo su explendor, y la que quisiera dar la vuelta hacia ese cálido sur, lejos de heladas y nieblas. ¡Imposible!, a no ser que cada una de esas partes fueran efectivamente dos. Un claro caso de dualidad deseada, de la que tú – Belit Seri – tienes que saber muy bien, aunque dudo si fue un hecho consentido o una imposición por uno de aquellos dioses que decían ser tus amigos.

No sé si me lo vas a agradecer, pero siento la necesidad de adentrarme en tu vida. Te imagino no muy alto, pelo oscuro y una cansada expresión. Silencioso, como debe ser un escriba. A simple vista no pareces ser de los que me robarían el corazón, pero …. tiene que haber algo más detrás de esa imagen que me está exigiendo tanto tiempo. Presiento que me encuentro atrapada en esa telaraña sin horas que nombrabas, intentando encontrar la luz en esas dos palabras que forman tu nombre. ¿Quién eres Belit-Seri? ¿Qué es eso dulce y amargo a la vez que hay en el sonido al nombrarte? Pienso que es en tu nombre donde encontraré la clave que dará a conocer esa dualidad que siento en tí y que marca tu silencio en la Historia. Símbolo bivalente de tu sexualidad – tendremos que aceptar lo que Platón nos enseñó, que hay en el hombre más de mujer de lo que muchos piensan - que crea esa situación propia de las cosas exteriores, visibles y conflictivas en este mundo que ya dejaste: tu nombre bajo la sombra del número par y sus correspondientes múltiplos hasta romper esa dualidad cuando, por exigencias de Isis-Sret, uno fue igual a tres y los tres fueron la misma persona.

Belit-Seri, seguiré la llamada de tu nombre hasta encontrar el secreto que oculta. ¡Qué Ishhara proteja y guarde mi promesa!

La Navidad en Egipto

Foto Vía: Wiki Commons
Texto: http://sobreegipto.com/

La Catedral de San Marcos, en El Cairo

Cada vez falta menos para la gran ocasión, y comenzaba ya yo a preguntarme cómo celebrarían la Navidad los coptos, los cuales representan claramente el grupo mayoritario y tradicional de la religión cristiana en Egipto. Compartamos algunas de las respuestas que he podido hallar.
Al parecer, existen interesantes relaciones entre el calendario cristiano y el antiguo calendario faraónico, algo que para quienes se han interesado alguna vez en los avatares acaecidos comúnmente en la evangelización alrededor de todo el mundo podrá no resultar sorprendente.
Comenzando por lo esencial, el nacimiento de Jesús no se celebra en Egipto el 25 de diciembre, sino el 7 de enero. Esta particularidad no es exclusiva de los coptos –la Iglesia Ortodoxa Rusa también toma como referencia el 7 de enero–, pero en este caso la fecha es elegida por su correspondencia con el 29º día del mes copto de kiohk.

Desde el 25 de noviembre hasta la víspera de Navidad –esto es, hasta el 6 de enero–, se realiza un ayuno que no consiste en abandonar por completo la comida, sino en elegir sólo aquellos alimentos que no provienen de origen animal. Finalmente, el gran día de las celebraciones la tradicional cena incluye un delicioso plato de Fatta, preparado con arroz y, por supuesto, carne.
En general, las festividades inician durante la semana previa al 7 de enero. Las casas comienzan a exhibir sus decoraciones luminosas y los árboles de Navidad también se hacen presentes. Las tarjetas navideñas también son una tradición muy respetada en Egipto.

Lejos de generar un gran ajetreo comercial, como en buena parte del mundo, la Navidad copta centra su atención en la solidaridad. A la hora de comprar los regalos y los objetos típicos para adornar el hogar, los egipcios se dirigen a los bazares organizados para beneficio de las causas locales.

A medianoche, durante la misa, las campanas de las iglesias comienzan a repiquetear, anunciando la llegada al mundo de Cristo. Muchos templos en Egipto son considerados parte de la ruta seguida por la Sagrada Familia en su viaje por el país, y congregan a numerosos fieles cada año. El caso más emblemático es el de la Catedral de San Marcos, en el Cairo, en donde el Papa copto preside la misa.

El escriba entrelaza el poema de Uxa

Buscaré
una luz azul que nos una,
mientras esté inacabado el tiempo.
Qué importa lo que ha de venir,
entre todas las emociones inauditas,
siempre en todas las partes quedarán puertas que dejen pasar el viento
del presente.
Un ritmo lento de lluvia
buscaré.
Se verá la esperanza
en las luces pequeñas del desánimo.
El horizonte será visible
en el límite oscuro de la derrota.
Miradas íntimas como vuelos de pájaros brillarán
mientras no estén crecidas todas las lunas.
Ellas sujetarán las hojas de este otoño que viene, donde el misterio de la pasión duerme
y dependa vulnerable del deseo.
Entre el murmullo lejano yo también
volveré a lo natal del lenguaje.
Para despertar del letargo
Voz.
Para moldear el destino
celo.
tu carta está clara,
mirada.
Siempre existirán historias que contar
en todos los ciclos del destino.
Si no pudiera encontrar donde nace el manantial
buscaré
el final de mis viajes lejos de Alejandría.
Mientras la vida siga abatiendo calendarios
Es difícil conocer el verdadero nombre de Belit
en las letras del Escriba.
Pero… mira allí detrás
entre sicomoros y lotos extraviados,
su perfil se dibuja como siempre
en la fluidez triste y melancólica
del recuerdo de los momentos pasados a orillas del fértil Nilo,
de poemas que no encuentro,
atrapados en la esquina más oscura que dejaron las estrellas al huir.
Buscaré en todo lo que no conozco
en estas tierras del Creciente Fértil, lejos de la bella UXA,
hasta saber el nombre de los que se fueron,
Como este Escriba, en busca de ese trazo sutil de la aventura que trazaron Ulises,Tiresias, Hasdai ibn Shaprut, Marco Polo, Ajenaton, Ramses II, y…otros que tú ya conoces.
Pero… como decía John Lennon: LA VIDA ES AQUELLO QUE SUCEDE MIENTRAS PLANEAS EL FUTURO.

Belit-Seri

foto: de "amigos de la egiptología"

Lo desconocido sigue viviendo en mí

A Belit-Seri:

Buscaré
mientras esté inacabado el tiempo,
entre todas las emociones inéditas
del presente,
buscaré
en las luces pequeñas del desánimo,
en el límite oscuro de la derrota.
Mientras no estén crecidas todas las lunas
y dependa vulnerable del deseo,
volveré a lo natal del lenguaje,
voz,
celo,
mirada,
en todos los ciclos del destino,
buscaré
mientras la vida siga abatiendo calendarios
en las letras del Escriba,
entre sicómoros y lotos extraviados,
en la fluidez triste y melancólica
de poemas que no encuentro.
Buscaré en todo lo que no conozco
hasta saber el nombre de los que se fueron.

Uxa


http://www.ciberjob.org/jardines/reportajes/egipcio/index.htm